ফারাহ জেহির
অনিকেত রিসার্চ গ্রুপ
বাংলাদেশ এমন এক পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে যা দৃশ্যমান, পরিমাপযোগ্য এবং অনেক সময় পরিবারকেন্দ্রিক রক্ষণশীল সামাজিক মূল্যবোধের জন্য অস্বস্তিকরও বটে। নারীদের শিক্ষার হার বৃদ্ধি, অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডে তাদের ক্রমবর্ধমান অংশগ্রহণ এবং এমন একটি প্রজন্মের আবির্ভাব, যারা আত্মবিশ্বাস ও আইনগত সচেতনতা নিয়ে বৈবাহিক জীবনে প্রবেশ করছে, দাম্পত্য সম্পর্কের ভিত্তি ও বিচ্ছেদের ধরনকে নতুনভাবে সংজ্ঞায়িত করেছে। একসময় সাংস্কৃতিক কারণে যেখানে বিবাহবিচ্ছেদের হার ছিল অত্যন্ত কম, সেখানে গত দুই দশকে বাংলাদেশে এর হার ধারাবাহিকভাবে বেড়েছে। এর কারণ বুঝতে হলে অগ্রগতি ও ভাঙনের সম্পর্ক, নারীর মুক্তি এবং সেই মুক্তির ফলে পুরোনো সামাজিক কাঠামোর ওপর সৃষ্ট চাপকে সৎভাবে বিশ্লেষণ করতে হবে।
সামাজিক রূপান্তর: পরিবর্তনের প্রধান অনুঘটক
বাংলাদেশে বিবাহবিচ্ছেদের হার বৃদ্ধির অন্যতম প্রধান কারণ হলো নারীর সামাজিক ও অর্থনৈতিক অবস্থানের পরিবর্তন। দেশের তৈরি পোশাক শিল্পে লাখো নারী কর্মরত। এই কর্মসংস্থান তাদের নিজস্ব আয়, পারিবারিক পরিসরের বাইরে সামাজিক যোগাযোগ এবং ব্যক্তিগত সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষমতা দিয়েছে, যা আগের প্রজন্মের অনেক নারীর নাগালের বাইরে ছিল। শিক্ষা এই পরিবর্তনকে আরও গভীর করেছে। যারা চুক্তিপত্র পড়তে পারেন, নিজের আইনগত অধিকার সম্পর্কে সচেতন এবং প্রয়োজন হলে প্রতিষ্ঠানের কাছে অভিযোগ জানাতে সক্ষম, তারা দাম্পত্য সম্পর্কে আগের প্রজন্মের নির্ভরশীল নারীদের তুলনায় সম্পূর্ণ ভিন্ন অবস্থানে রয়েছেন।
এই পরিবর্তন মূলত ইতিবাচক। বর্তমানে যে বহু বিবাহবিচ্ছেদ হচ্ছে, তার পেছনে রয়েছে পারিবারিক সহিংসতা, জোরপূর্বক আর্থিক নির্ভরতা, অল্প বয়সে বা অনিচ্ছাকৃত বিয়ে এবং সম্মতি ছাড়া বহুবিবাহের মতো বাস্তবতা থেকে মুক্ত হওয়ার প্রয়াস। এসব ক্ষেত্রে বিবাহবিচ্ছেদ কোনো ব্যর্থতা নয়, বরং আত্মমর্যাদা ও ব্যক্তিসত্তা পুনরুদ্ধারের একটি পথ। তাই এ ধরনের বিচ্ছেদের সংখ্যা বৃদ্ধিকে সামাজিক অবক্ষয়ের লক্ষণ হিসেবে নয়, বরং ব্যক্তিগত সাহস ও প্রাতিষ্ঠানিক আস্থার প্রতিফলন হিসেবে দেখা উচিত।
শহর ও গ্রামের বাস্তবতা
বাংলাদেশে বিবাহবিচ্ছেদের চিত্র সর্বত্র এক নয়। ঢাকা ও চট্টগ্রামের মতো শহরাঞ্চলে গত এক দশকে বিবাহবিচ্ছেদকে ঘিরে সামাজিক কলঙ্ক অনেকটাই কমেছে। শহুরে নারীরা তুলনামূলকভাবে বেশি কর্মজীবী, আইনগত সহায়তা সম্পর্কে সচেতন এবং এমন সামাজিক নেটওয়ার্কের অংশ, যা বিচ্ছেদের পরবর্তী বাস্তবতাকে সামাল দিতে সহায়তা করে। ফলে অসামঞ্জস্য, পরকীয়া বা মানসিক অবহেলার মতো কারণেও অনেক নারী এখন বিচ্ছেদের উদ্যোগ নিচ্ছেন, যে বিষয়গুলো আগের প্রজন্মের নারীরা নীরবে সহ্য করতেন।
গ্রামীণ বাংলাদেশের চিত্র কিছুটা জটিল এবং অনেক ক্ষেত্রে উদ্বেগজনক। সেখানে এখনো আনুষ্ঠানিক আইনগত প্রক্রিয়ায় প্রবেশের সুযোগ সীমিত। অনেক ক্ষেত্রে অনানুষ্ঠানিক তালাকের মাধ্যমে বিবাহবিচ্ছেদ ঘটে, যার ফলে নারীরা ন্যায্য আর্থিক প্রাপ্য বা সন্তানের অভিভাবকত্ব সংক্রান্ত অধিকার থেকে বঞ্চিত হন। তবে একই সঙ্গে মুসলিম পারিবারিক আইন অধ্যাদেশ, ১৯৬১ এবং বিয়ে ও তালাক নিবন্ধনের বিধান সম্পর্কে নারীদের সচেতনতা ধীরে ধীরে বৈবাহিক সম্পর্কের ক্ষমতার ভারসাম্য পরিবর্তন করছে। গ্রামীণ নারীরা ক্রমেই ইউনিয়ন পরিষদ ও বেসরকারি সংস্থার আইনগত সহায়তা কেন্দ্রে অভিযোগ জানাচ্ছেন কিংবা আনুষ্ঠানিক বিচ্ছেদ প্রক্রিয়া শুরু করছেন। এটি যেমন ক্ষমতায়নের লক্ষণ, তেমনি পূর্বে পারিবারিকভাবে মীমাংসিত বিরোধগুলোকে নতুন বাস্তবতার মুখোমুখি করছে।
সহজতর প্রক্রিয়া: মুক্তি নাকি অতিরিক্ত সুযোগ?
বাংলাদেশে বিবাহবিচ্ছেদের প্রক্রিয়া এখনো সাধারণ মানুষের জন্য খুব সহজ নয়, তবে সচেতনতা কার্যক্রম, আইনগত সহায়তার বিস্তার এবং বিভিন্ন সংস্থার সহযোগিতায় তা আগের তুলনায় সহজলভ্য হয়েছে। এর ফলে অপ্রয়োজনীয় বিবাহবিচ্ছেদ বেড়েছে কি না, সে প্রশ্নের উত্তর আবেগ নয়, বাস্তবতার আলোকে খুঁজতে হবে।
কিছু ক্ষেত্রে দেখা যায়, বিশেষত শহুরে তরুণ দম্পতিদের মধ্যে, দ্রুত নেওয়া বিচ্ছেদের সিদ্ধান্ত সবসময় অপূরণীয় মতপার্থক্যের ফল নয়। অনেক সময় এর পেছনে থাকে দ্বন্দ্ব সমাধানের দক্ষতার অভাব, সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমনির্ভর অবাস্তব প্রত্যাশা এবং বিচ্ছেদের আগে কার্যকর বৈবাহিক পরামর্শ গ্রহণের সুযোগ না থাকা। এসব ক্ষেত্রে আইনগত বিচ্ছেদের সহজলভ্যতা এমন সিদ্ধান্তকে ত্বরান্বিত করতে পারে, যা সময় ও পরামর্শের মাধ্যমে পরিবর্তন করা সম্ভব ছিল।
তবে এটি সহজলভ্য বিচ্ছেদের বিরুদ্ধে যুক্তি নয়, বরং বিচ্ছেদের আগের পর্যায়ে সহায়ক কাঠামো গড়ে তোলার প্রয়োজনীয়তার ইঙ্গিত। অন্যদিকে, সহজলভ্য বিবাহবিচ্ছেদ বিবাহের সামাজিক মূল্য কমিয়ে দেয়, এমন দাবি টেকসই নয়। বাস্তবে যা কমেছে, তা হলো যে কোনো পরিস্থিতিতে সম্পর্ক টিকিয়ে রাখার বাধ্যবাধকতা। যেসব সম্পর্ক শুধু বেরিয়ে যাওয়ার পথ না থাকায় টিকে থাকে, সেগুলো ভালোবাসা বা প্রতিশ্রুতির নয়, বরং বিকল্পহীনতার প্রতিফলন। যখন বিকল্পের সুযোগ থাকে, তখন টিকে থাকা সম্পর্কগুলো প্রকৃত অর্থেই পারস্পরিক সম্মতি ও অঙ্গীকারের ভিত্তিতে টিকে থাকে। সেটিই বিবাহ প্রতিষ্ঠানকে আরও শক্তিশালী করে।
যে আইনগত সংস্কার বিবাহকে আরও শক্তিশালী করতে পারে
এই ক্ষেত্রে আইনগত সংস্কারের লক্ষ্য হওয়া উচিত বিবাহবিচ্ছেদকে কঠিন করে তোলা নয়। বরং শুরু থেকেই বিবাহকে আরও ন্যায়সঙ্গত ও ভারসাম্যপূর্ণ ভিত্তির ওপর দাঁড় করানো এবং প্রয়োজনীয় ক্ষেত্রে বিচ্ছেদকে মর্যাদা ও ন্যায়ের সঙ্গে সম্পন্ন করা।
প্রথমত, বিয়ে নিবন্ধনের অংশ হিসেবে প্রশিক্ষিত পরামর্শকের মাধ্যমে বাধ্যতামূলক প্রাকবৈবাহিক কাউন্সেলিং চালু করা যেতে পারে। কমিউনিটি ক্লিনিক, স্থানীয় সরকার প্রতিষ্ঠান এবং বেসরকারি সংস্থার মাধ্যমে এ সেবা প্রদান সম্ভব। যারা বিয়ের আগে যোগাযোগ, আর্থিক অংশীদারিত্ব এবং দ্বন্দ্ব ব্যবস্থাপনা সম্পর্কে ধারণা লাভ করেন, তারা বৈবাহিক জীবনের চাপ মোকাবিলায় বেশি সক্ষম হন।
দ্বিতীয়ত, পারিবারিক সহিংসতার প্রমাণিত ঘটনা ছাড়া বিবাহবিচ্ছেদের আবেদন চূড়ান্ত করার আগে ৩০ থেকে ৬০ দিনের বাধ্যতামূলক মধ্যস্থতা সময়সীমা রাখা যেতে পারে। একই সঙ্গে পারিবারিক আদালতগুলোতে প্রশিক্ষিত মধ্যস্থতাকারীর ব্যবস্থা থাকা প্রয়োজন, যাতে বিরোধ নিষ্পত্তির সুযোগ বাড়ে এবং সংঘাত আরও জটিল না হয়।
তৃতীয়ত, মুসলিম বিবাহে দেনমোহরের পরিমাণ বাস্তবসম্মত ও কার্যকর করার জন্য নীতিগত নির্দেশনা থাকা উচিত। নিবন্ধনের সময় সম্মত দেনমোহরের পরিমাণ স্পষ্টভাবে উল্লেখ করতে হবে। নামমাত্র দেনমোহর নারীর জন্য কোনো কার্যকর সুরক্ষা নিশ্চিত করে না এবং তার অর্থনৈতিক অবস্থানকে দুর্বল করে।
চতুর্থত, গ্রামীণ নারীদের জন্য আইনগত সহায়তা কার্যক্রম সম্প্রসারণ এবং পর্যাপ্ত অর্থায়ন নিশ্চিত করা প্রয়োজন। প্রয়োজনীয় ক্ষেত্রে বিবাহবিচ্ছেদ যেন তাদের জন্য নতুন করে দারিদ্র্য, অনিশ্চয়তা বা মানসিক সংকট সৃষ্টি না করে, তা নিশ্চিত করতে হবে। পারিবারিক আইনে ন্যায়বিচার কেবল শহুরে ও শিক্ষিত মানুষের বিশেষ সুবিধা হয়ে থাকতে পারে না।বাংলাদেশ অতিরিক্ত বিবাহবিচ্ছেদের সংকটে নেই। বরং দেশটি এমন একটি বিবাহ সংস্কৃতি গড়ে তোলার চ্যালেঞ্জের মুখে রয়েছে, যা তার ক্রমবর্ধমান সচেতন, ক্ষমতায়িত ও স্বপ্নময় নাগরিকদের উপযোগী। এর জন্য প্রয়োজন অধিকার সংকোচন নয়, শক্তিশালী প্রতিষ্ঠান; সহজ বিচ্ছেদ নয়, বরং আরও সুদৃঢ় সূচনা।
